九華山(shān)是中(zhōng)國(guó)四大佛教名(míng)山(shān)之一,也是被稱為(wèi)“一莊一河十四山(shān)”的避暑勝地之一。九華山(shān)位于安(ān)徽省青陽縣城西南20公(gōng)裏處,距長(cháng)江南岸貴池市約60公(gōng)裏。方圓120平方公(gōng)裏,主峰十王峰1342米,為(wèi)黃山(shān)支脈,九華山(shān)為(wèi)皖南斜列的三大山(shān)系(黃山(shān)、九華山(shān)、天目山(shān))之一。是國(guó)家級風景名(míng)勝區(qū)。
九華山(shān)旅遊景點:
九華街(jiē)為(wèi)九華山(shān)之腹地。海拔700米。街(jiē)中(zhōng)心有(yǒu)金地藏菩薩創建的第一座古化城寺。九華街(jiē)北有(yǒu)十裏好漢坡(即盤山(shān)公(gōng)路),南有(yǒu)千仞芙蓉峰,西有(yǒu)密林藏秀的神光嶺,東有(yǒu)高聳山(shān)頂的東崖。這裏集中(zhōng)了諸多(duō)著名(míng)的佛寺和名(míng)勝古迹。
傳說這裏還是金地藏菩薩轉世修身成道的地方,佛教界多(duō)把九華街(jiē)稱為(wèi)“蓮花(huā)佛國(guó)”。九華街(jiē)上寺院與民(mín)居、旅社、商(shāng)店(diàn)相間,是旅遊接待中(zhōng)心,也是遊人行宿集散地。
此處瓦舍鱗次栉比,多(duō)為(wèi)兩層皖南民(mín)居式的小(xiǎo)樓,分(fēn)列在化城寺東、南、西三方,呈門形封閉式街(jiē)道,有(yǒu)兩三條小(xiǎo)巷橫穿東西,東可(kě)去天台峰,西能(néng)上月身殿。夜宿九華街(jiē),可(kě)觀看做佛事,夜間可(kě)聽廟宇的鍾聲幽幽,清晨可(kě)觀僧尼拂彈灰塵、念經跪拜的早課,感受佛家情态。
圓通寺位于安(ān)徽省池州市九華山(shān)風景區(qū)(青陽縣城向西南六公(gōng)裏處),“蓮花(huā)峰”東邊山(shān)腰的平頂上,系地藏王菩薩金喬覺東渡入唐,卓錫九華一袈裟之地,屬九華山(shān)佛教協會九十九座開放寺廟之一。
與百歲宮相映生輝的是新(xīn)建的五百羅漢堂。五百羅漢堂總建築面積為(wèi)1000多(duō)平方米,為(wèi)宮殿式結構,與百歲宮配套協調,形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建築群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,整個堂内于姿百态,氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是中(zhōng)國(guó)四大佛山(shān)所僅有(yǒu),它的興建,為(wèi)九華山(shān)增添了一處獨特的新(xīn)景觀。
東崖峰頂上原有(yǒu)一座東崖禅寺,寺後有(yǒu)古老的地藏殿,金碧輝煌,莊嚴肅穆,乃僧人為(wèi)祭祀地藏,紀念其苦修于東崖而建。殿側峭壁上有(yǒu)地藏洞(又(yòu)名(míng)堆雲洞),是金喬覺初至九華山(shān)時的栖身之所。在峰的西麓有(yǒu)一山(shān)泉,名(míng)為(wèi)“龍女泉”。相傳龍女泉是龍女奉獻給金喬覺的甘泉。此即著名(míng)的“龍女獻泉”神話故事、被列為(wèi)“地藏聖迹”之一。
又(yòu)名(míng)萬年寺,可(kě)從祗園寺後攀石級上該寺。登上百歲宮,憑窗遠(yuǎn)眺,磨盤峰、五老峰、太古嶺、鳳凰嶺曆曆在目。寺内供奉的是明代萬曆年間于九華山(shān)坐(zuò)化的無瑕和尚貼金肉體(tǐ)坐(zuò)像。
據《萬年禅林曆代流碑記序》載:“明萬曆年間,河北宛平縣(今北京蘆溝橋)僧人海玉,字無瑕,24歲時由五台山(shān)步行到九華山(shān)東嶺岩洞中(zhōng),結茅為(wèi)庵,不出山(shān),不帶弟(dì)子,以野果為(wèi)食,并刺出身上的鮮血寫成《華嚴經》81卷。
他(tā)在山(shān)中(zhōng)住了102年,126歲時坐(zuò)化圓寂。”明朝崇祯三年(公(gōng)元1630年),兵部尚書王大人被遣為(wèi)欽差大臣到九華山(shān)敬香,晚間有(yǒu)白光一道從山(shān)頭射出,他(tā)覺得神奇,遂連夜帶人上山(shān),尋到發光地點,發現在山(shān)沿裏有(yǒu)一位已經坐(zuò)化的老人。周圍遺物(wù),都已腐爛,唯坐(zuò)化老人肉體(tǐ)還保持原樣,隻是已經幹縮,檢視老人身旁的身世自傳,才知道坐(zuò)化歸天已有(yǒu)3年了。
王欽差禀報朝廷後,崇祯皇帝即敕封為(wèi)“應身菩薩”,欽賜建造百歲宮。現殿宇上下五層,房屋百間,依山(shān)修建,曲折相通,最下一層即肉身殿。正門外高懸崇祯皇帝禦題“護國(guó)萬年寺”,欽賜“百歲宮”匾額。
據寺僧傳說,百歲宮于清朝鹹豐末年曾遭火災,衆僧向禅師肉體(tǐ)跪求救火。正當火勢猛烈的時候,禅師的雙手忽由坐(zuò)禅姿勢變做遮火狀,當即下了一場傾盆大雨,澆熄大火,自此禅師雙手便繼續保持着遮火之狀。
靈山(shān)九華山(shān);聖水九華河。九華河漂流旅遊景區(qū)位于九華山(shān)風景名(míng)勝區(qū)的主入口處,上接九華山(shān)大佛像景區(qū),下連九華山(shān)風景區(qū)山(shān)門牌坊,(廟前六泉口至五溪望華寺,全長(cháng)四公(gōng)裏)是進入九華山(shān)主景區(qū)的必經之地。金喬覺當年即是由此溯九華河而上,卓錫九華的。
九華河漂流景區(qū)交通:九華山(shān)下廟前六泉口——五溪望華寺(入口處:五溪——九華山(shān)公(gōng)路六泉口大橋)。
蓮花(huā)峰位于九華山(shān)北部,海拔937米。主峰兀立,峰頂削尖,萬瓣疊嵌,氣勢峭拔。遠(yuǎn)眺石骨花(huā)胎,如含苞待放的蓮花(huā)。
位于翠蓋峰北,西洪嶺南,上、中(zhōng)、下三個蓮花(huā)峰統稱蓮花(huā)峰,最高峰海拔1042米。峰頂岩石極似盛開的蓮花(huā),“蓮峰雲海”為(wèi)九華古十景之一。
主要景點有(yǒu)喬覺禅林、神仙叨酒、雲門峰等。
華山(shān)最高峰,海拔1342米,其次為(wèi)七賢峰(1337米)、天台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有(yǒu)三十餘座,險峰多(duō)峭壁怪石,天台峰西“大鵬聽經石”,傳說有(yǒu)大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。
觀音峰上觀音石,酷似觀音菩薩淩風欲行。十王峰西有(yǒu)“木(mù)魚石”,缽盂峰有(yǒu)“石佛”,中(zhōng)蓮花(huā)峰有(yǒu)“羅漢曬肛皮”,南蠟燭峰有(yǒu)“猴子拜觀音”等等。又(yòu)有(yǒu)幽深岩洞,堆雲洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禅居洞内。還有(yǒu)老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長(cháng)生洞、飛龍洞、道僧洞等,均為(wèi)古代僧人居室。
九華山(shān)山(shān)水風景最著者,舊志(zhì)載有(yǒu)九華十景:天台曉日、化城晚鍾、東崖晏坐(zuò)、天柱仙蹤、桃岩瀑布、蓮峰雲海、平崗積雪(xuě)、舒潭印月、九子泉聲、五溪山(shān)色。此外,還有(yǒu)龍池飛瀑、闵園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花(huā)台錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名(míng)勝。
九華勝景在天台。天台峰是九華山(shān)的主峰,海拔1300多(duō)米。有(yǒu)“不登天台,等于沒來”的說法。從九華街(jiē)上天台,約15裏山(shān)路,沿路經過很(hěn)多(duō)風景點。
到達天台正頂,遠(yuǎn)望九華街(jiē),隻有(yǒu)巴掌那麽大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體(tǐ),長(cháng)江如練隐隐可(kě)見。清冽的山(shān)風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的岩石,奇形怪狀,多(duō)呈黝黑色。有(yǒu)一巨石上刻“非人間”三字。
在天台上看日出,據說其瑰麗景色不亞于在泰山(shān)日觀峰看日出。因此“天台曉日”被列為(wèi)“九華十景”之一。
1、九華山(shān)是中(zhōng)國(guó)佛教四大名(míng)山(shān)之一,有(yǒu)“蓮花(huā)佛國(guó)”之稱,是地藏王菩薩的道場。到佛教聖地遊覽,要入鄉随俗,尊重宗教信仰,進入寺廟切不可(kě)出言不遜,在街(jiē)上如果遇到僧侶請讓他(tā)們先行,以示尊敬。不要随意向僧侶打聽他(tā)們出家的緣由、日常的生活等敏感問題,這是很(hěn)大的忌諱。
2、九華山(shān)名(míng)寺名(míng)廟,分(fēn)布較廣,是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點,但旅遊者在遊曆寺廟時有(yǒu)四忌需牢記心頭,以免引起争執和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人、道人應尊稱為(wèi)“師”或“法師”,對主持僧人稱其為(wèi)“方丈”、忌直稱為(wèi)“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節失當與僧人見面常見的行禮方式為(wèi)雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前、頭略低,忌用(yòng)握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
三忌談吐不當與僧人交談,不應提及殺戮之辭、婚配之事,以及提起食用(yòng)腥葷之言,以免引起僧人反感。
四忌行為(wèi)舉止失當遊曆寺廟時不可(kě)大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或随便亂走、亂動寺廟之物(wù),尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時,也要照看自己的孩子,以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
3、進門。遊客應當從左右兩邊的廟門進去,因為(wèi)從中(zhōng)間的門檻跨進去,甚至站在或坐(zuò)在門檻上,都是對佛祖菩薩的大不敬。
4、禮佛。拜佛實現雙手合十,然後在佛像前右手蒲團跪下,然後将雙手掌心向上與肩同寬,頭叩下至蒲團,頭擡起來時手掌翻過來伏在地,起身再合十。
5、上香。如果是信徒,不必多(duō)說,自然是在香爐裏插三根香,所謂“燒三炷高香”。如果僅僅是随緣,也一定要插正,否則會被視為(wèi)對佛祖不敬的。
6、登山(shān)不要穿硬底皮鞋,較輕便的運動鞋、旅遊鞋和膠底布鞋才是正選,最好再穿一雙厚襪子,防止磨出水泡來。九華山(shān)的索道共有(yǒu)兩處,百歲宮纜車(chē)和天台索道,如果步行上百歲宮則需要一小(xiǎo)時,步行下來隻需要30分(fēn)鍾,基本上隻選擇上行就可(kě)以了;天台景區(qū)主要是為(wèi)了觀賞山(shān)頂的天台禅寺,如果完全走上去會非常消耗體(tǐ)力,大約會比乘坐(zuò)索道多(duō)走3.5個小(xiǎo)時的上山(shān)路,如果乘坐(zuò)索道,就可(kě)以節省時間和體(tǐ)力,剩下的一千多(duō)個上山(shān)台階就不那麽困難了。
7、用(yòng)餐時先問清價格再點菜,以免産(chǎn)生不必要的誤會。
8、九華山(shān)屬于亞熱帶季風性濕潤氣候,雨霧天氣較多(duō),景區(qū)内酒店(diàn)條件有(yǒu)限,有(yǒu)條件不好及潮濕之狀況,要敬請客人體(tǐ)諒與諒解。
9、九華山(shān)内景區(qū)交通車(chē)屬于公(gōng)交性質(zhì),一般是車(chē)滿才走。會出現客人稍等景區(qū)交通車(chē)的狀況,要請客人理(lǐ)解。